你知道北京有哪些有意思的地名?_历史全知道

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中关村:中国硅谷,打死都想不到命名跟太监有关系

明清的时候,混得好的太监多在此地集中买地建庄园、修坟地,而太监又称为“中官”,因此那些太监们的埋骨之所就被称为“中官坟”、“中官屯”,中关村正式得名是在解放以后。解放后选择这里建中国科学院,因为觉得“中官”二字不好,才在北师大校长陈垣先生议下改名为“中关村”。

前门到了,请从后门下车

北京天安门附近有一站叫:“前门”,大家从外地赶过来看天安门的时候,快到天安门的时候,就会听到公交车上的喇叭上喊:“前门到了,请从后门下车!”

北京奇怪的胡同名

北京还有许多因井得名的胡同,像甜水赶时髦胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井儿胡同等。还有些胡同名是后改的。如将狗尾巴胡同改成了高义伯胡同,王寡妇胡同改成王广福胡同,大哑巴胡同改成大雅宝胡同,大脚胡同改成达都胡同,勾阑胡同改成钩帘胡同,劈柴胡同改成辟才胡同、鬼门关胡同改成贵人关胡同等。

1、天桥

原天桥位于天坛西北,南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥,意为通天之桥,故称“天桥”。

原来的天桥是有桥的,明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥,以通“御路”。皇帝又称为天子,天子所走之桥,故叫天桥。这就是天桥一名的由来。天桥平时有木栅栏封起来,除了皇上老儿其他人等不许通过,一般官民只能走两侧的木桥。桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。“清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路,将这条路上原来铺的石条一律拆去,改建成碎石子的马路,天桥也改建成矮矮的石桥。1929年,因有轨电车行驶不便,就将天桥的桥身修平,但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路,就将天桥两旁的石栏杆全部拆除,天桥的桥址不复存在。”

2、大栅栏

该街东起前门大街,西抵煤市街,全长近300米,街道狭窄。旧时曾有"京师之精华尽在于此,热闹繁华,亦莫过于此","繁华市井何处有,大栅栏内去转游"的美誉。大栅栏街原称廊房四条,距今已有近500年的历史。明永乐十八年(公元1420年)迁都北京后,为鼓励工商业发展,在正阳门外设市场,修建"廊房",作为商业铺房,招商开市。至明中叶嘉靖时,这一地区已逐渐发展成为有名的繁华闹市。

清乾隆年间,于街道两端入口处安置铁制栅栏,故有大栅栏之称,并沿习下来,成为街名。

3、东四、西四

全称应该是东四牌楼,西四牌楼,四”字即指在其十字街头的四周路口,各建有一座牌楼,合起来是因四座牌楼而故名的。但这些宏大的牌楼群,也因交通问题而拆除了,所以只剩下这些地名的简称。,东单、西单全称是东单牌楼,西单牌楼,“单”是指单独的一个牌楼而言。

‍4、大北窑

出东便门,东北方向离城3里,地势广阔,土质细腻,向来烧得好砖。多年以来,砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑,烟囱高耸,远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。久而久之,此地就叫“大北窑”。

5、亮马河

东直门外有条小河,远来客商的马车队来到这里,经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮,洗完的马匹就在河岸上晾干身体,故名“晾马河”,时间长了,就叫成“亮马河”了。

6、呼家楼

大北窑向北二、三里,有地名“呼家楼”,此处有一呼姓财主,盖了楼(也就2层),高高地俯视低矮的民居,久之成为附近的地标。被过往行人将此地称为“呼家楼”

7、黄庄

位于中关村南一站地。原为“皇庄”,意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊,尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年(1390),始于永乐初年,武宗即位仅一月,就增设皇庄7处,就包括此处。嘉靖初年,皇庄废除,但性质相尽的官庄保留到明末。

8、五棵松

原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树,周边荒凉,当地人便以此松树为地标,称该地方为“五棵松”。1966年修建一线地铁,原松树死掉。现在,在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树,以符其名。

9、公主坟

主坟位于复兴门外大街街心花园的苍松翠柏之中,据史料记载,该坟埋葬的并非真正的公主,而是顺治皇帝母亲的义女—孔四贞。她被称为公主,并予厚葬,是有其历史原因的。 他孔四贞的父亲叫孔有德, 汉族,辽阳人,在明末清初不是一般人物。孔有德原为明朝将领,天启五年,清太宗兴兵伐明,为了招贤纳士,发布了一份带有收买性质的诏文。孔有德看到明朝的没落腐败,于是投降了清廷。清兵入关后,率兵驰骋疆场,足迹遍布大江南北,在取南京、攻江阴、征战贵州、广西,抓获明宗室王公等方面,竭力效忠清王朝,立下了赫赫战功,顺治皇帝视他为开国良将,曾多次给予重赏与表彰。顺治九年。孔有德率部南征柳州,与明朝将领李定国交战失败,最后于桂林和他两位夫人一起自杀身亡。父母阵亡后,年幼的孔四贞回到北京。顺治皇帝的母亲孝庄皇后将此功臣之女认定为自己的义女,把她留在宫中抚养,让她分享荣誉,并封她为和硕公主。孔四贞自幼生长在军营中,善骑射,通武艺,长大后嫁给内务大臣孙延龄为妻。后来,清王朝特赐孔四贞继承其父“定南王”的王位,并令孙延龄同其妻往广西节制军务。孙到广西后纵兵骄横,并投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为,毅然率兵进行讨伐。孔四贞智勇双全,很快就平息了云南的叛乱,为清王朝的安定局势立下了一大功劳。平定云南叛乱后,康熙帝召她回京,并为她赐封王爵,成为清朝的一代女王。孔四贞逝世后,清廷以隆重的葬礼相待,将她埋葬于此,并称之为“公主坟”。

10、六里桥

位于京城西南,是西南方向进城的主要通道。原建有石桥,因距离广安门城门还有六里地,故称”六里桥”

11、王府井

隋朝燕王府,北平王罗艺之帅府”就在这里,至今仍有帅府园之称。罗艺是《隋唐演义》小说中罗成的父亲,唐高宗封罗艺为燕王,总管幽州,在此建有燕王府。 至明代,随着紫禁城的兴建,不少达官贵人在此修建王府,所以据《明成祖实录》载,这里被称十王府、王府街,民国时期,帝王时代结束,百姓渐渐淡忘了这些,在当时,百姓最主要的看重是吃喝住行,那时候的北京,老百姓打不起井,一般的井打出的水都是苦涩的,只能用做洗衣服、蒸饭,而饮用水都是去卖,在电视上我们也经常看到推着水车卖水的人,其实卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已,而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井,名为甜水,其实就是无色无味,相对来说,王府井的地名也就因此而得。

12、象来街(长椿街)

象来街位于宣武门西侧一里左右,原来这里是明清时代饲养大象的地方。明清两朝,东南亚一些国家曾带大象来华,进贡皇帝,以示友好。明弘治八年,在宣武门内西南城根设立象房和演象所,驯养大象。古代将大象视为太平吉祥的象征,寓万象更新之意。每当太和殿举行盛典,象群被牵到皇宫,有驾车的、驮宝的、站班的,各有分工。平时大臣上朝,大象站立排列于午门前御道左右,蔚为壮观。清朝沿用明朝役使大象的制度与习俗不变,但至清代后期,驯养大象的经费被层层克扣,大象境遇不断恶化,从而被逐渐病饿而死,仅留下象来街这一名称。

13、护国寺

护国寺是北京八大寺庙之一,始建于元代。原为元丞相托克托官邸,初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年(1722年),蒙古王公贝勒修缮此寺,为圣祖祝寿,曾对寺庙大加修缮,名护国寺,又称西寺,与东寺隆福寺相呼应。

寺坐北朝南,规模宏大。中轴线上依次为山门三间,单檐歇山,简瓦顶,石门额书“大隆善护国寺”;第二层殿为金刚殿;第三层殿为天王殿;第四层殿为延寿殿,东配殿曰文殊殿,西配殿曰秘密殿;;第五层殿为崇寿殿,东配殿为曰伽蓝殿,西配殿曰无量殿;第六层殿为千佛殿,东配殿曰大悲殿,西配殿曰地藏殿;垂花门后为第七层殿是护法殿;第八层殿为功德殿;第九层楼菩萨面阔三间。垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房(此次部分被焚毁)以及垂花门后一层殿,寺原有石碑多已无存。

14、八王坟

八王坟,位于今日北京东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。这里,曾经埋葬着清朝的“八王”阿济格。

阿济格,生于万历三十三年(1605年),是努尔哈赤的第十二子,与十四子多尔衮、十五子多铎同为太妃阿巴亥所生。阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜,到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战,一直是后金骁将。崇德元年(1636年)进爵武英郡王,攻略明朝保定等地,“五十六战皆捷”。顺治元年(1644年)摄政王多尔衮带领阿济格和多铎夺取了北京城,阿济格被封为英亲王,在王爷中排位第八。同年,他奉命追击李自成,军队开进江西。1651年,多尔衮病死,阿济格密谋承袭摄政王位,事泄遭幽禁,后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地,即后世所谓之“八王坟”。

康熙帝在位时,开始重新重视阿济格的开国功勋。乾隆十一年(1746年),重修八王坟,有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑,正坟、土坟主次分明,更有“东衙门”、“西衙门”之别,占地一顷数十亩,规模宏大,墓主人的地位可见一斑。值得一提的是地宫大门。据见过它的老人回忆,门后有两道弯槽,内有两个石球;关门时,石球顺着弯槽滚至门后,大门就无法推开了。但是,辛亥革命后,王爷坟的宫门、享殿被拆除,卖作砖瓦木料,受到严重破坏。日伪时期,王爷坟多次被盗,“东衙门”因为埋有殉葬品,更是首当其冲。到了解放初期,八王坟已经破败不堪。

1950年,“东衙门”地皮被财经印刷厂征用,5年后转给葡萄酒厂。正坟和“西衙门”则被度量衡厂(后迁走,原址建设为北京仪器厂)占用。与厂区配套,八王坟一带很快形成了居民区。随着长安街向东西两侧延长,开通了八王坟到公主坟的1路汽车,八王坟被牢牢地定在了北京交通网的主干线上,成为家喻户晓的地名。1965年,受极左思潮影响,八王坟一度被改名为“建光东里”;1977年才恢复原名。而今的八王坟,位于长安街东沿长线上,以大望桥(立交桥)为核心,西接建国路,东启京通快速路,南北纵贯西大望路;地铁1号线横穿于此,设站点“大望路”;几十条公交线路在此设站,去往河北三河地区的930路及其支线以八王坟东为首发站;八王坟长途汽车站也是赫赫有名。这一切,都使八王坟成为京东近郊地区极其重要的交通枢纽。进入21世纪后,SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列高楼大厦拔地而起,更使昔日的八王坟旧貌换新颜。

2006年6月7日,城建道桥公司在通惠河北路八王坟段工地施工时挖出清代一品文官石像后,几天后,北京市文物考古队又在据第一次出土石像地点约10米远的地方,挖出了武将翁仲石像和石碑等一批文物。

15、五大镇石

明清时,北京城出现了五大镇物,当时按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论,在北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物,用来震慑妖魔,以确保京城安全。东方属木,镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木;西方属金,镇物是觉生寺(大钟寺)的大钟;南方属火,镇物是永定门的燕墩;北方属水,镇物是颐和园昆明湖边的铜牛;中央属土,镇物是景山,景山聚土为镇山。

16、北京的福禄财寿吉

(1)万寿宫(禄)

据《京师坊巷志稿》记载:万寿宫始建于明万历年间,名曰:宏仁万寿宫,为道教式建筑。宫院内设有文昌殿,殿中供奉着文昌神像(文昌又名“文曲星”,在中国古代神话里是主宰功名禄位的神),旧时宣武区南部会馆较多,各地上京赶考的举子们常到万寿宫进香,求拜文曲星君,期盼能金榜题名、光宗耀祖。清乾隆时期,万寿宫“遗址仅存,无椽矣”。可士人仍将原址呼为万寿东宫。

(2)赵公口(财)

赵公即是传说中的财神赵公明。赵公口即是财神入口。自元在北京建都以来,该地是由南进京必经之所,原有一座财神殿,供奉财神之位。南方求官朝贡、输送银粮、商人赴京都要先在此地暂住整顿,然后才正式进京。故有“财聚四海、富汇五湖“之誉。

(3)保福寺(福寿)

退了休的太监在此集资修建此寺,取福寿之意。

(4)象来街(吉)

明清两朝,东南亚一些国家曾带大象来华,进贡皇帝,以示友好。明弘治八年,在宣武门内西南城根设立象房和演象所,驯养大象。古代将大象视为太平吉祥的象征,寓万象更新之意。每当太和殿举行盛典,象群被牵到皇宫,有驾车的、驮宝的、站班的,各有分工。平时大臣上朝,大象站立排列于午门前御道左右,蔚为壮观。清朝沿用明朝役使大象的制度与习俗不变。

17、八达岭

《长安客话》中的解释:“路从此分,四通八达。”八达岭是居庸关的外口,北往延庆、赤城、蒙古,西去张家口、怀来、宣化、大同,东到永宁、四海,南去昌平、北京等地区,可谓是交通四通八达,所以它是古代一条重要的交通要道和防卫前哨,素有“京北第一屏障”之称。

18、神路街

朝阳门外东岳庙前神路街名字来历非常简单,就是东岳大帝这位“神”巡游所走之“路”。 明清两代,每年农历三月二十八东岳大帝诞辰,除了官民都去敬香赶庙会外,一个重要的活动就是东岳大帝出外巡游,明代的《帝京景物略》中记载“帝诞辰,都人陈鼓乐、旌帜,楼阁亭彩,导仁圣帝游。帝之游所经,妇女满楼,士商满坊,肆行者满路,骈观之。帝游聿归,导者取醉松林,晚乃归。”

谢邀,北京太多优秀,有意思的地名了。比如说奶子胡同、奶子房、骚子营、八王坟、菜市口等,下面带你看下来历。

奶子胡同:早在明朝就有,这条胡同到清时才出现,到清时才想起将奶妈集中一起便于管理吧。要说那时设的衙门,真是五花八门,乱花迷眼,为了给宫里面的皇子皇女们喂奶,还要专门成立奶子府。据说,明朝时奶子府归锦衣卫管,大概起码也得是个处级单位,中央直属,专管喂奶,名分可笑,来头不小。

奶子房:在元代的辽金时期,村北建有辽代统治者萧太后的万花楼,在村南,设有大规模土筑的养马圈围墙,曾经是专门养马产奶的地方。因为蒙古人爱喝马奶酒,所以这个专门供给蒙古贵族养马产奶的地方就被称作了“马奶子房”。“奶子房”是后来才改的。

骚子营:骚子营位于现在北京市圆明园西侧,这个词的来源和元朝有关。当时汉人称呼蒙古族人的时候不好叫,统一称为鞑靼(dádá)。在鞑靼入侵之前,老百姓只是听说过他们,没有过身体接触。后来元朝建立之后,大批的鞑靼和汉人生活在一个城市里,汉人发现这帮人有狐臭,于是就在从前的称谓之前加了一个“骚”,变成了“骚鞑靼”。可老百姓总觉得这么说不顺嘴,还容易让蒙古族人听出来是在骂他们,渐渐就演化成了“骚鞑子”。 由于当时圆明园曾驻扎大量蒙古兵军营,改朝换代之后,老百姓就叫这里为骚鞑子营,久而久之,变成了现在的骚子营。

北京的地名外来人会感觉莫名其妙,其实都是有渊源,大部分都很有意思。

北京有趣的地名好像不少,但是优秀就不好说了~

北京有几大地名,~坟儿,~窑儿,~营儿,~市儿,~村,~屯儿,~胡同儿。羊尾(yi)巴、狗尾巴、猴尾巴、猪尾巴胡同,裤腿、裤子、裤脚、裤裆胡同~一看就很土没文化。

请说北京话:公乳坟儿,王无井儿,装垫儿台,大石烂儿。

光是坟就一大摞,公主坟,香山公主坟,草房公主坟,来广营公主坟,索家坟,铁狮子坟~

一看上述地名就知道,北京很大程度上是平民文化,地名显俗气。

优秀的名字最好雅致一些,例如西安的白鹿原、凤栖原,北京这样地名确实不多。那么到底有没有呢?有。

天桥!国子监!苏州街!长安街!北海!中南海!

气魄大不大?

同时很有趣,天桥没桥,国子监不是监,苏州街不是苏州,长安街不在长安,北海、中南海不是海。

最后,紫禁城压轴。

北京的地名,首先得看各区的地名就很有意思,比如之前的崇文区宣武区,文治武功,崇尚文化,宣导治世之道,这里的武,应该是传承的意思。比如怀柔区,就是来自《中庸》的一句话“怀诸侯柔远人”,所以取名为怀柔。昌平就好理解了,寓意国家要昌盛平安。还有小一点的地名,比如安定门,就是出征打仗,安定边境,就要从安定门出发,所以叫安定门,德胜门就是打仗德胜归来,要从德胜门过,所以叫德胜门。北京的地名很多有很深寓意,有兴趣可以慢慢了解,在这就不在举例了。

北京有太多有意思的地名了

一、窑:北京有很多带有窑字的地名,如大北窑,黑窑厂街,刘家窑,大瓦窑,小瓦窑,崔家窑、鲍家窑、邓家窑、严窑、魏窑等。为什么这些地名都带一个窑字呢?是因为当时明成祖为了自身的政治需要,在公元1421年迁都北京。由于城市建设的需要,大量陕西工匠涌入北京,使得北京的窑逐渐增多,并集中在南城一代。

二、南礼士路:位于西城区中部,北起阜成门外大街,南至复兴门外大街。 在20世纪的前四十年,北京城通往门头沟等郊区的交通非常不便,于是在阜成门附近租驴前往,成了当时普通家庭的最佳选择。因此在阜成门附近出现了一条“驴市路”,专供行人租驴。而且当时在附近还有著名的白云观,此处经常举办庙会,于是骑驴游白云观就成了当时的时尚。直到解放后,在调整地名时,由于此处已不再租驴,且“驴市路”不够文雅,就将此路改称礼士路,而此路的南段,就成了南礼士路。

三、五棵松:地名,位于北京西四环以西,属北京市海淀区。清代时,此处有提督邵英的墓地,周围有五棵高大的古松。当时的人们去往北京的西部十分不便,且常有土匪打劫,于是行人们就相约在五棵松树下碰头,然后结伴而行,五棵松这个地名于是从此叫开了。后来1965年国家修建地铁,由于技术问题,使得这五棵松树相继死掉,为了纪念这个地名的历史意义,在此处补种了五棵松树。

四、苹果园: 苹果园街道是北京市石景山区下辖街道,面积13.8平方公里,人口约8万人。相传明朝的时候有一个太监比较得宠,揽到了很多私房钱,于是他在北京西买了一大块地,种植各种瓜果。但是可能由于水土的问题,这里只有苹果长得最好,于是他吩咐只种苹果。就这样,京西出现了一个巨大的苹果园。当然,后来这里的苹果树被砍掉改成了农田,但这个地名却已经叫开,没有改变。

五、苏州街:位于北京的西北郊,是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街,乾隆时仿江南水乡的风貌而建,是专供清代帝后逛市游览的的一条水街。乾隆皇帝第一次巡幸江南时,因留恋江南苏州热闹的街肆铺面及物产风俗,命随行画师绘具图式,将其仿建在京城西北郊的皇家园囿内。此街专为乾隆皇帝母亲纽祜禄氏70大寿建造,是最大的一条买卖街。

六、公主坟:在复兴门外,复兴路和西三环路交界处的街心花园,因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟,两位公主分别葬东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,她为嘉庆第三女,为和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年)十二月。她于嘉庆六年(1801年)十一月,下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811年)三月卒,年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主,为嘉庆四女,为孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒,年二十八岁。

七、亮马河:东直门外有条河,称亮马河。是因古代商旅经常在此集散,其时要将马在河中洗刷干净,然后再附近晾干,于是这里便得名“晾马河”,后来逐渐改成亮马河。

八、天桥:原天桥位于天坛西北,南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥,意为通天之桥,故称“天桥”。清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路,将这条路上原来铺的石条一律拆去,改建成碎石子的马路,天桥也改建成矮矮的石桥。1929年,因有轨电车行驶不便,就将天桥的桥身修平,但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路,就将天桥两旁的石栏杆全部拆除,天桥的桥址不复存在,但地名却流传了下来。 

九、长椿街:长椿街是位于北京市西城区中部的一条道路,北起宣武门西大街,南到广安门内大街,因街上有明朝的长椿寺而得名。长椿寺建于明朝万历二十年(1592年),孝定太后奉水斋掸师在此居住,万历帝赐额曰长椿寺,寓意祝求太后健康长寿。

十、灯市口:东华门王府街东,崇文街西二里许,即现在灯市口地区。正月十五为上元节也叫元宵节,民间称为灯节。旧时北京人过灯节不仅要吃元宵,还要逛灯市。北京灯市由来以久,最盛在明代,那时皇帝还曾赐百官假十日以庆祝灯节,灯市放灯时男女老少倾城而出,远近游观者不下万人,灯市口之名便因灯市而起。

十一、北新桥:在北京东直门内大街与雍和宫大街的交汇处,有北京地铁五号线的北新桥站。北新桥名字叫桥,可实际上原来没有桥,更没有桥翅,这里有个著名的锁龙井民间传说,后来为配合地名在平地修建一个微型的桥叫北新桥。(民间传说高亮一枪扎破龙女变的水篓之后,龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭,在那里安了家业。这一下惹急了龙公,他带着波浪滔天的大水,追赶高亮。高亮死后,水也才还原。可龙公始终憋着一口气,却又惹不起刘伯温,就带着龙子龙孙顺着玉泉山泉眼钻到地底下去了,这也就是玉泉山泉水之所以又多又甜的缘故。几年后,北京的八臂哪叱城终于修完了,刘伯温也带着随从,离开北京去见皇上交差去了。龙公听说刘伯温走了,就带着龙子,顺着地下的水道,往北京这边赶来。父子俩接连往上撞了几处海眼,都因有镇物而没能撞出去。后来走到北京城东北方,看见一处海眼,龙公带着龙子又一撞,没想这回一撞就出了地面。一眨眼功夫,周围一片汪洋。二军师姚广孝一听报告,心说刘伯温早料到孽龙要捣乱,果真孽龙来了。匆匆换好衣服,拿着宝剑,依照刘伯温嘱托,与孽龙展开了一场恶斗,龙公、龙子被捉住了,水也就随着落下去了。姚广孝就势把龙公锁在了被撞开的海眼里,上面又修了一个深深的井筒,拴上长长的大锁链,井上建了一座三间大殿的庙,为感谢帮自己拿住龙公的岳飞元帅,姚广孝命人在庙里供奉了岳飞。龙公被锁进海眼时问什么时候才能出来,姚广孝说等这的桥旧了,修起桥翅儿来,就是你的出头之日。从此,这一带就叫了北新桥。)

十二、奶子房:闻名中外人士的“奶子房”位于我国首都北京,始创于公元1206年(距今有803年历史),该地的出名与一代天骄成吉思汗有关,野史记载,公元1204年的寒冬,成吉思汗被仇敌篾(mie)古真追杀,一路流亡到该地,断粮断水之际,幸得一位少妇用人奶喂救,两年后也就是公元1206年成吉思汗一统草原,创建蒙古帝国,忆起昔日救命恩人,于是派人追寻到该地寻找那少妇,却未有所果,于是在该地建造了“奶子房”予以追念,并题下了“天下第一奶”的牌匾(该匾为纽约博物馆所收藏)。

十三、骚子营:骚子营位于现在北京市圆明园西侧,这个词的来源和元朝有关。当时汉人称呼蒙古族人的时候不好叫,统一称为鞑靼(dádá)。在鞑靼入侵之前,老百姓只是听说过他们,没有过身体接触。后来元朝建立之后,大批的鞑靼和汉人生活在一个城市里,汉人发现这帮人有狐臭,于是就在从前的称谓之前加了一个“骚”,变成了“骚鞑靼”。可老百姓总觉得这么说不顺嘴,还容易让蒙古族人听出来是在骂他们,渐渐就演化成了“骚鞑子”。 由于当时圆明园曾驻扎大量蒙古兵军营,改朝换代之后,老百姓就叫这里为骚鞑子营,久而久之变成了现在的骚子营

十四、酒仙桥:酒仙桥位于北京市朝阳区的东北部,总面积5.3平方公里。相传为原来的坝河有一座古老的石桥,叫酒仙桥,酒仙桥的边上,有座酒仙庙。传说桥修成的这天,谁也不敢第一个走过去,都怕自己的福气小,冲了桥的运气。等到太阳偏西了,来了个推独轮车的花白胡子老头儿。小车两边各装了两篓酒,直奔桥而来并轻松推上了桥,大伙儿说这老头儿力气不小,准有福气。谁知话没落音,那推到桥顶的独轮小车向右一歪,两篓酒越过桥翅儿,掉在河了里。出乎意料的是,老头儿瞧也没瞧,飞快地推着小车,过桥转眼间不见。大伙儿琢磨,两篓酒掉在河里都不要了,真奇怪。有细心人还说道:小车的一边二百多斤,另一边空着,还飞快地推着走,凡人谁有这本事?准是神仙!正议论着,忽然一股酒的香味从河水里飞出来,遇仙人,又有了好酒,于是,有人提议这座桥就叫酒仙桥。有了酒仙桥以后,附近的乡亲住户们,老是鼻子里闻着酒味,有那爱喝酒人,就从家里拿个饭碗来,舀点河水尝尝,嘿!真是酒味,就是淡一点,这一传开了,河边上就成了酒店啦,谁也来喝点不用花钱买的酒。一来二去,这天,来了一个黑胡子老头儿,担着一篓酒和家具,在河边上,搭一间小棚子,就卖起酒来,棚子前面,还贴上“真正净流老烧酒”的招子。从此,河里的水,就一天比一天淡啦,黑胡子老头儿的生意,就一天比一天旺盛啦。细心的人,到底是有的,他总疑惑这是黑胡子老头儿做怪,什么就怕留心,一留心就能够瞧出毛病来:这黑胡子老头儿,天一亮就卖酒,天黑了才收摊,他这一篓酒,能卖多少天呢?这么些日子啦,怎么没看他贩酒去啊?细心的这个人,把他这个心思,告诉了乡亲们,众乡亲们也留上心啦。他们这一留心不要紧,没过了三天,就把黑胡子老头儿的毛病瞧出来啦:一个本村的小伙子,夜里在河边上遛弯儿,直到快天亮了,什么也没看见。可是,第二天,黑胡子老头儿就太阳老高高地收了摊子,推说有病,这个小伙子更疑心啦。第二天晚上,这个小伙子老早吃完了晚饭,就趴在高粱地里等黑胡子老头去啦——这里只在酒棚子旁边,到了三更多天,四外一点人声都没有了,黑胡子老头儿出来啦,站在河坡上,自言自语地说:“好月亮啊,广寒宫里的兔子,喝了我的老烧酒,也得说个好字!”高粱地里的小伙子,知道这是黑胡子老头子使声儿,试探试探四外有人没有?他就仍旧一声不响地趴在高粱地里。一会儿功夫,黑胡子老头儿进棚子去了,不大一会儿,又出来啦,只看他手提酒篓、舀子,走到河边,四外张望了一下,就一舀一舀地舀了多半篓河水,回过头来,进棚子去啦。这个小伙子,亲眼瞧见了这出鬼戏,悄悄地溜回了家里,预备明天,找乡亲们核计,怎么样跟黑胡子老头儿算账!

第三天,太阳刚往南转,酒仙桥一伙子乡亲,跟着这个小伙子,就奔黑胡子老头儿酒棚子来啦。到了酒棚子这里一瞧,不但有黑胡子老头儿一个人,还有推小车过桥、掉酒篓的那个花白胡子老头儿,另外,还有一个长着二尺多长雪白胡子的老头儿,他们正在拆棚子、收拾家具呢。大伙儿一瞧就愣啦,还是那个年轻小伙子先对花白胡子老头儿说了话:“你不是酒仙吗?你不是神仙吗?你怎么也来啦?”花白胡子老头儿笑了笑,没说什么。那个雪白胡子的老头儿,哈哈大笑起来,一指这花白胡子老头儿说:“这个往水里兑酒的,是我的儿子。”又一指那黑胡子老头儿说:“这个往酒里兑水的,是我的孙子。哪有什么神仙!”正在大伙儿发愣的时候,雪白胡子老头儿带着儿子、孙子担着酒篓、家具走下去了。打这儿起,酒仙桥的河水,再没有酒味啦。酒仙桥一带卖酒的,谁也不敢往酒里兑水,更不敢往水里兑酒啦,据说是怕当雪白胡子老头儿的儿子、孙子。

北京的很多老地名秉承实用主义态度,也就是说这地方以前干嘛的就叫啥,人家一听就知道了, 所以很多地名都是表示这些地方古代的作用。

比如菜市口,不用解释吧,一听就是卖菜的地儿,至于后来变成那啥的地儿了就是后话了。小马场,养马的地儿啊,公主坟,应该是埋过谁。

但是有些地名现在听起来实在不好听,于是就在后来被“雅化”了,也就是取一个更文雅的名字。比较著名的是单口相声《君臣斗》里提到的“礼士胡同”,原来叫“驴市胡同”,卖牲口的地方,这么一改,礼贤下士,立刻高雅了起来。

但是还有一些“雅化”过的地名,有些你应该没听过。

光彩胡同

棺材胡同,取谐音,变成了增光添彩,喜庆多了。

秀水街

原名“臭水街”,由臭变美了

福绥境

原名“苦水井”,取"福禄绥之"(《诗·小雅·鸳鸯》)之意。

梅竹胡同

原名“母猪胡同”。位于王府井大街西侧,呈东西走向的死胡同。东起王府井大街,西不通行。全长127米,宽4米。这个,母猪变梅竹。。。。。。

珠市口

原名“猪市口”,听名字就知道你是干嘛的了,不知道为啥没和上个名字一样猪改成竹。

高义伯胡同

原名“狗尾巴胡同”,尾发yi的音,改成了高义伯胡同,成功修炼成人形。

杨威胡同

原名“羊尾胡同”,气场大增啊

锣鼓巷

原名“罗锅巷”,对你没看错,就是南锣鼓巷那个地方.

王广福斜街

原名“王寡妇斜街”,这个变化不大,性别变了。

雅宝胡同

原名“哑巴胡同”,雅宝胡同就是雅宝路的前身。

从起名字就能看出来我们中国人民的智慧是无穷的。

公主坟,据说这儿埋了一位公主,是当年顺治皇帝的额娘收了一个义女名叫孔四贞,孔四贞的父亲是清朝的一个兵将,后来打仗为国捐躯了,所以孝庄皇后就收了她做义女,封为和硕公主,她死后葬的地方就叫公主坟。

最优秀的莫过于“北京西站南广场东”,一个地名囊括四个方位。岂止是优秀,简直就是优秀。

“前门到了,请在后门下车。”公交车上的这句广播直接让看鉴君懵逼,我到底该前门下,还是找后门呐?其实前门,是北京的一个公交站点的名字。

在帝都北京,有很多特有意思的奇葩地名,像奶子营啊,八大处啊什么的。这些地名,让很多刚来北京的小伙伴们晕得不行。别说外地的了,很多地名连北京本地人也不清楚具体怎么一回事。

那么,这些奇葩地名背后都有些什么掌故?

对对碰

奶子房、骚子营,这名字有点污

望京北边崔各庄乡有一个村叫奶子房,奶子房得名于这里原来是片养马场。在元代辽金时期,蒙古人爱喝马奶酒,因此这里是专门养马产奶供给蒙古贵族饮用的地方,久之这里也就称为马奶子房。久而久之成了奶子村。

骚子营位于现在圆明园西侧,元朝时汉人称呼蒙古族人为鞑靼(dádá)。汉人后来发现这帮人有狐臭,于是就改叫他们“骚鞑靼”。可这么说也不顺嘴,还容易挨揍,渐渐就演化成了“骚鞑子”。改朝换代之后,老百姓就叫这里为骚鞑子营,久而久之,变成了现在的骚子营。

东单、西单,是不是还有北单、南单啊?

老北京城里有很多牌楼。在古代西单处,有一个牌楼,称为单牌楼,又因为这地儿在北京西城,则称西单牌楼,后简称西单。东单的得名与此相同。

两两成对的还有东四和西四,得名是因为从地方上有四个牌楼,还分立北京城东西两侧。东四十条其实不是东~四十条,而是东四、十条,这是因为东四的第十条胡同比较宽,后来通了公交,就直接简称东四十条了。

东北旺、 西北旺也是一对出名的好基友,这是从杨六郎那儿得名的。

东北旺和西北旺,最初叫东北望和西北望。当年宋辽开战,杨六郎在居庸关金沙滩大战辽兵。佘太君在百望山看儿子打仗。于是佘太君往东望的地方叫东北望,往西望的地方叫西北望。后来渐渐变成了东北旺和西北旺。

数字地名

三里屯、五道口

北京的许多地名和站名由数字打头,如一亩园、二龙路、三里屯、四道口、五棵松、六铺炕等等,大约有200来个。这些地名由来已久,其中以元、明、清时期出现的居多。

三里屯因距内城三里而得名。

四槐居曾有四棵古槐树,有人在此定居后便以四棵槐树而得村名。

五道口如今是宇宙中心,由于是从北京北站出发的京包铁路的第五个道口,故名五道口,而其前后各有四道口、双清路道口

军事与地名

北京地区的许多村名、地名都带有“营、屯、堡、盘、寨、卫、关、旗”等字。

“屯”是军队屯田的地方,“营”是军营,军队驻扎的地方,“盘”也是营盘,驻军的地方,而“堡、寨、卫、关”都是与军队的防御工事有关的名称。

北京的村名用“屯”的很多,如大屯、景文屯、西沙屯,用“堡”的如双泉堡、十里堡 [pù]。

北京的地名用“旗”的字很多,如:话山旗、蓝旗营、东三旗、正蓝旗等。“旗”在最初是兼有军事、行政和生产的单位,有八旗军的组织形式,所以北京还留有八旗的地名。

西二旗

西二旗,位于北京市海淀区,是一个历史十分悠久的老地名。

小旗是明代军队中最基层的编制,很像现在军队中的“班”。为了给周边驻军提供战马,明朝在北京周边地区设有多处牧马草场和马房,其中在今天的西二旗、西三旗(往东还有东二旗、东三旗)一带就曾设置过。二旗为小旗两个,即20人。

那时候,这一带到处是青草茂盛的空旷之地,被分派到此牧马养马的官军,按照所编的小旗散布其间,于是便有了东二旗、东三旗、西二旗、西三旗等旗营,旗营与旗营之间相距不远。以后逐渐形成村落,多以当时小旗的编号和所处方位命名。而“西二旗”之称,就是当年西边的两个旗营驻军之地。

王公坟

北京还有大量以坟命名的地名。顾名思义,都是因为曾经某个人的下葬于此而得名。如八王坟、公主坟、六公主坟、郑王坟、张家坟、铁家坟……有时候看鉴君在北京乘坐公交车,就感觉自己漫游于满清王公贵族墓穴之间,细思极恐。

公主坟

公主坟因曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名。两位公主分别葬东西两边。

东边葬的是庄敬和硕公主,她为嘉庆第三女,为和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年)十二月。她下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811年)三月卒,年三十一岁。

西边葬的是庄静固伦公主,为嘉庆四女,为孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒,年二十八岁。

八王坟

八王坟位于今日北京东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸(大望路南)。这里,曾经埋葬着清朝的“八王”阿济格。

阿济格,生于万历三十三年(1605年),是努尔哈赤的第十二子,为太妃阿巴亥所生。阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜,到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战,一直是后金骁将。

阿济格

1651年,多尔衮病死,阿济格密谋承袭摄政王位,事泄遭幽禁,后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地,即后世所谓之“八王坟”。

定福庄、中关村

清明时期,京城一些有钱的太监就在中关村购买义地,很多没钱的宫女和太监们就埋在北京东部的郊野,后取名定福庄“福”即棺材上的福头,“定”的意思就是使之安定,此名一直沿用至今。地处定福庄的北京广播学院(现中国传媒大学)院内种有一片核桃林,因为核桃有辟邪之功效。

因明清时期称太监为“中官”,所以中关村开始被叫做“中官坟”。中关村正式得名是在解放后。解放后选择这里建中国科学院,觉得“中官”二字不好,才在北师大校长陈垣先生的提议下改名为“中关村”。

最美地名

百花深处

其实,北京还有许多看上去很美的地名,曾有句诗这样说:“百花深处夕照寺,光明楼东酒仙桥”。

百花深处,还记得陈升在《北京一夜》唱的那句“人说百花的深处,住着老情人,缝着绣花鞋”么?著名导演陈凯歌也曾在这专门拍过短片《百花深处》,意境之美,引人遐思。

百花深处是北京街巷名称极雅者。《北京琐闻录》中记载:“明万历年间,有张姓夫妇在新街口南小巷内购买空地二三十亩,种青菜为生。渐渐地有了钱,在园中种植树木,叠石为山,挖掘水池,修建草阁茅亭,使这块菜地成为一个十分幽雅的所在。当时城中士大夫等多前往游赏。因此北京人称它为百花深处。

同样名字美得不像样的,还有芳草地、杏花天、垂杨柳、四季青、酒仙桥、金鱼池、礼士路。礼士路就是现在地铁南礼士路那站,这名字挺文雅吧,原来叫驴市路!专供行人租驴做交通工具的!至于为啥要取谐音改名,往下看。

驴市路

被改地名

1964年起,北京市曾对全市范围的街道名称进行整改。对四个城区的3590条街巷逐一考评,整合后四城区街道名称留有2994条,对带有封建迷信、庸俗及重名的街道更改了约40%。主要更改的方式就是通过谐音雅化。

“雅化”的一种方式,是在新地名中尽可能地引入吉祥如意的词汇,例如“闷葫芦罐儿”先改“蒙福禄馆”最后定“福禄巷”、“豆腐巷”改称“多福巷”,“鸡爪胡同”改称“吉兆胡同”,“鸡市口”改称“吉市口”,“苦水井”改称“福绥境”,,“打劫巷”改称“大吉巷”,“臭皮胡同”改为“寿比胡同”;总之,“福禄寿”三星全齐了。

福禄寿三星

王寡妇斜街

旧时北京前门外八大胡同之一,以胡同内王姓寡妇开设的妓院最为显赫而得名。民国时期根据谐音更名王广福斜街。1965年将广福巷、口袋胡同并入,同时更现名棕树斜街。但是老人们平常不叫棕树斜街,还是叫王广福斜街。

棺材胡同

在北京宣武门内,象来街之北,光彩胡同从前称棺材胡同,因其名不雅而改为今名。

王八盖胡同

位于朝阳门南小街东侧,呈南北走向。北起盛芳胡同,南止赵堂子胡同,东与向春胡同相通,西邻朝阳门南小街。因其名不雅而改为宝盖胡同。

晾马河

亮马河,是因古代商旅经常在此集散,其时要将马在河中洗刷干净,然后在附近晾干,于是这里便得名“晾马河”,后来逐渐改成亮马河

亮马河

综述

  

北京地名文化源远流长,是前人越过时间的长河向我们发出的一套完整的信息。文物与文献都有可能被毁灭,可地区名称与北京人同在,以口碑形式留传下来的地名能为我们把这份真实而完整的史料长远地保存下去。所以我们在会心一笑之余,请善待这些奇葩的地名们,不要总想把他们从地图上永远抹去。

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