马哲在哲学中处于什么样的地位?_历史全知道

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没什么地位。马克思真正值得研究的是马克思的经济学,它揭示了资本主义的种种弊端,给出了社会主义必然存在的理论依据。至于,哲学方面,如果你熟读西方经典哲学论述,你就会发现,马克思只是总结了前人的哲学成就,用它来解释自己的经济学罢了。他自己并没有太多的哲学建树。哲学的终极问题,精神与物质,马克思是回避的。我们学习到了马克思主义哲学,应该是马克思主义中国化哲学。无神论,在马哲里是没有推论过程的,这是一个结果。如果你希望通过哲学来抚慰心灵,你应该去研究儒释道可能更能获得心灵的慰藉。马克思对于他自身的问题,他的早年写过一本异化论,但是因为种种原因,一直是马哲学界回避的。因为马克思主义哲学言称的无神论,部分会导致物质至上主义。也就是人的异化物化。

这一点,越南是清清楚楚明明白白的。所以,越南抛弃了无神论,佛教徒等信教徒都是可以入共产党的。我国因某种原因,在重要场合坚持无神论,但在某些领域实际上是开放的。而且,随着道德败坏,精神文明建设变得日趋重要,对过去儒释道的东西又开始加以重视。最明显的,就是严厉打击诋毁中医的行为。因为中国的阴阳五行理论,来自于不可知道,而道则万物有灵又是我国民众的信仰源泉。所以,是否坚持无神论是一件很尴尬的事情。你不说我不说,就行了。但是,一神教是无神论者和中国传统信仰者坚决反对的。因为,历史证明一神教往往有着极其强大的政治动员能力。

以上就是我的观点。随便提了下无神论的现状。我是坚定的共产主义者,但不是无神论者,我是神秘主义者。马哲不等于无神论,马哲在哲学领域的地位并不高,国外与其研究马哲,更喜欢儒释道。对马克思的研究,更多是集中在马克思经济学上。所以,国外的很多马克思主义者同时也是基督徒。

马克思主义哲学在世界上影响不大,马克思主义经济学在世界上的影响是巨大的,从19世纪末到现在,极大的影响了世界格局发展。

马克思主义哲学我认为最大的优点就是坚持无神论,同时又肯定人的主观能动性,没掉进宿命论和机械唯物主义的坑里。但是一般国家用不了,没神会使普通西方人陷入惶恐或颓废,但是非常适合中国文化,马克思主义哲学与中国文化都是高昂主体人格,不相信神的存在,这需要道德理性和价值理性占主导的文化才能用的了。

一家之言

马哲在哲学中处于什么地位并不重要,因为评价哲学,并没有统一的标准。马哲最为重要的是在于它的客观性、实践性,就是说,马克思主义哲学不仅仅是世界观,更是方法论,即在于它能够指导人类实践活动,去改造客观世界,以便更好地为人类社会发展服务。(首)

那根本就不能算哲学

把马克思奉为神灵实在费解……

把马克思主义哲学置于世界哲学演进的总进程和总图景中予以观照,我们发现它在关注的对象上,超越了传统哲学中僵持于本原问题上的“思辨形而上学”,而转向“现实的”“感性世界”,在把握世界的方式上,它超越了古典理性主义,“新理性主义”,非理性主义,相对主义,而坚持实践基础上唯物而辨证的思考;在哲学与社会的关系,哲学的社会定位和社会功能等方面较之其他形形色色的哲学形态,它更是一种现实的哲学,时代的哲学,社会的哲学,人民群众的哲学和:“改革世界”的哲学;“马克思之后的马克思主义”一个半多世纪以来对它多元走向的理解,“发现”,阐释和推进,以及在新的世纪之交面临的境遇,既可凸现它持久不衰的科学价值和生命活力,又有助于分辨出在“坚持与发展”之路上留下的种种足迹,总体上看,说它是世界思想史,哲学史上“壮丽的日出”不是过誉,称其为“我们时代不可超越的哲学”更是事实。(聂锦芳、刘秀萍)

任何人首先都是地球人,不是神仙,认识,知识不可能不受当时社会发展的局限,马克思也不例外。马克思主义哲学的发展,恩格斯晚年根据社会发展的情况,作出许多新的继承和发展。马克思说的每一句话,每一个当时的结论,不是一层不变。根据马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,发展马克思主义,中国有很多成功经验,改革开放的成功就是最好例子。东欧社会主义国家,当初很多人变成机械唯物主义,造成很多失败的经验,教训值得深刻反省,借鉴,总结。

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马哲在哲学中处于什么样的地位?

说实话,马克思主义在哲学界有着重要的地位,世界上有很多学者都在不遗余力地研究马克思主义!

马克思主义哲学是一种“社会经济分析工具”,它能够从冲突的角度分析利益冲突的社会群体,是一种“古典的”社会学理论。马克思坚持唯物主义的历史观,认为阶级间的冲突是社会变革的原动力。认为历史有其自身的客观规律,并认为社会变革是辩证法。马克思主义哲学通过分析阶级冲突来帮助理解系统的社会经济变化。马克思主义哲学认为阶级冲突是资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产阶级所从事的社会劳动之间日益矛盾的结果。无产阶级劳动的剩余价值没有在工人中平均分配,而是集中在财产所有人的手中。冲突导致工人的“异化”,从而引发了社会革命。

革命的最终结果是创建了社会主义-一种基于公共社会所有制的生产模型,一种基于个人贡献的分配模型以及一种基于需求的生产经济模型。尽管马克思并未预言共产主义社会的模式,但他指出科学,技术和生产力的发展将是社会主义向共产主义的过渡。到那时,阶级,国家,社会将被公共财产所取代。每个人自己,每个人自己。实际上,马克思也是最早的社会经济理论之一,在该理论中,供求概念分析了生产的物质条件,经济活动和社会需求之间的关系。人们认为,这些关系构成了社会结构及其上层建筑的基础。从经济学的角度来看,阶级冲突的原因之一是,在社会政治制度的框架内没有正确使用生产要素。

从实践的角度来看,马克思主义哲学解决了哲学的基本问题。是哲学的重大突破!

即思维和存在问题是人与世界之间关系中最抽象的问题。马克思主义哲学深刻地表明,人与世界之间的关系本质上是理解和改造世界的实践中介。

从实践的观点出发,解决人与世界之间的关系问题,是实现马克思主义哲学重大哲学变革的实质和关键。实践为人提供了认知对象。因此,在实践中,人们不仅了解世界,还改变世界,在自然,自然和自由的世界的基础上创造一个人格世界。因此,实践不仅具有理论意义,而且具有世界观的价值。

马克思主义哲学的本质不同于其他所有哲学,其本质在于解决哲学基本问题的独特方式。古代唯物主义和唯心主义都不了解人类的实践及其意义,从而导致在理解和观察世界方面的严重缺陷。马克思主义哲学从实践的角度理解现实世界,对世界观有了新的诠释。实践观点是马克思主义哲学的核心,贯穿所有辩证法和历史唯物主义。

马克思主义哲学革命性变化的主要表现是:创造了唯物史观,从而终结了理想史观在社会历史领域的统治。结束了旧唯物主义缺乏动态原则的情况。唯物主义在实践活动的基础上了解物质世界,就变成了动态的科学理论体系。为无产阶级和人类的解放提供了思想武器。

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马列从学术角度来说,并不是一个完整的哲学系统或体系,其着重点在于政治经济学。

从严格的角度来说,马列根本算不上哲学。

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