湖北襄阳历史上出过的名人有哪些?_历史全知道

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谢邀!@悟空小秘书,襄阳是我国有名的历史文化名城之一,在历史上也涌现了很多的名人。以往回答,基本把历史上著名的诸如刘秀、米芾等人事迹已经回答过了,那小编就说一个近代的襄阳籍的革命志士——杨洪胜

一、武汉的彭刘杨路

去过武汉的人都知道在武昌区,从武昌造船厂东大门向北走,有一条从平湖门到阅马场的东西向马路,叫作彭刘杨路,小编初次到就被这个奇怪的名字吸引了,因为一般的路命名都是根据历史沿革名字或人名、地名来,初次觉得像个人名,但名字又挺怪,后来查阅一些资料才知道这是根据近代三个辛亥革命烈士——彭楚藩、刘复基、杨洪胜命名的一条路。

(注:图片截取于360地图,紫色区域为武汉的彭刘样路)

(注:图片为彭楚藩、刘复基、杨洪胜三位革命烈士雕像,位于武昌首义广场北区西南门附近)

二、武昌起义的功勋义士——杨洪胜

(杨洪胜本人,图片来自网络)

杨洪胜出身农民家庭,1903年在武昌防营当兵,后来结识了孙武等革命党人,受他们感染,投身革命。他在1911年加入文学社,并在武昌城中设立了革命秘密联络据点。1911年武昌起义前夕,起义总指挥部成立,杨洪胜被任命为军务筹备员,负责运送军火事宜。但在10月9日被巡逻军警发现暴露,激战后受伤被捕。于10月10日凌晨与彭楚藩、刘复基同时就义。

(彭楚藩、刘复基、杨洪胜三人就义图,来源网络。)

现在杨洪胜烈士墓为湖北省重点文物保护单位,座落于谷城县城东南的汉江西岸的高宁山之上,每年的清明节会有不少市民及学生前来祭奠这位革命义士。

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(注:图片来源网络,侵权必删!)

【卞和】

春秋时楚国人,荆(今襄阳南漳)人,又名和氏,和氏璧的发现者,春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉,两次献给楚王,都被认为是石头,以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后,他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉,果是宝玉,遂称此玉为“和氏之璧”。此璧后传入赵,再转于秦。因献玉而闻名古今。

【宋玉】

(前290—前223),又名子渊,战国时鄢(今襄阳宜城)人。相传他是屈原的学生,是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。

【刘秀】

(公元前5年—公元57年3月29日),字文叔。南阳郡白水乡(今湖北省枣阳市)人。东汉王朝开国皇帝,中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,于河北登基称帝,为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”。

【王粲】

(177—217),字仲宣,山阳高平人,三国时曹魏名臣,也是著名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时,王粲徙至长安,左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱,不甚见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮,令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾,赐爵关内侯。魏国始建宗庙,王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛,朝内正要兴造制度,故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识,善算术行文;着诗、赋、论、议垂六十篇,有《王侍中集》。王粲与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢,合称「建安七子」。王粲为"七子之冠冕",文学成就最高。他以诗赋见长,《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华,也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。

【诸葛亮】

(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

【习凿齿】

(?~383),字彦威,东晋著名文学家,史学家。襄阳(原湖北襄樊,于2010年11月26日复更名襄阳)人。世代为荆楚豪族,东汉襄阳侯习郁之后人。习凿齿多才多艺,少有志气,博学广闻,以文笔著称,谈名亦称著一时。与清谈之士韩伯、伏滔相友善。精通玄学、佛学、史学、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是中国最早的人物志之一。《汉晋春秋》亦为影响深远的史学名著。初为荆州刺史桓温的别驾(有「刺史之半」之称。)桓温北伐时,也随从参与机要。后桓温企图称帝,习凿齿著《汉晋春秋》以制桓温野心。因忤桓温,迁为荥阳太守。不久辞职归乡。习凿齿亦精通佛学,力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生深远影响。前秦苻坚攻陷襄阳,将凿齿和道安法师二人接往长安,说:“朕以十万师取襄阳,所得唯一人半,安公一人,习凿齿半人。(因习有脚疾,故称半人)”[1]后襄阳为晋室收复,习凿齿被征以国史职事,未就而卒。

【释道安】

南北朝时高僧,翻译家。本姓卫,常山抚柳(河北冀州)人。十二岁出家,受“具足戒”(僧侣的最高戒律)后,二十四岁至业城(河南临彰县),成为佛图澄的弟子。佛图澄死后,道安因避战乱,颠沛流离于翼,晋,豫一带,后在襄阳,长安等地总结了汉代以来流行的佛教学说,整理了新译旧译的经典,编纂目录,确立戒规,主张僧侣以“释”(释迦牟尼)为姓。培养了慧远、慧持等高僧。

【萧统】

(501~531年5月7日),字德施,小字维摩,南朝梁代文学家,南兰陵(今江苏常州)人,梁武帝萧衍长子,母亲为萧衍的贵嫔丁令光,又称丁贵嫔。于天监元年十一月被立为太子,然英年早逝,未及即位即于531年去世,死后谥号“昭明”,故后世又称“昭明太子”。主持编撰的《文选》又称《昭明文选》。

【孟浩然】

(689~740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。

【米芾】

字元章,号襄阳居士、海岳山人等。汉族,后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信,高祖、曾祖以上多为武职官吏,其父名佐,字光辅,官至武卫将军。其母阎氏,曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。

米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。

初师当时某位秀才,后是欧阳洵、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后又转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的点入画,用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称米氏云山,富有创造性。

米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等,无绘画作品传世。著《山林集》,已佚;其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。

米芾书法宋代以来,为后世所景仰,其作书谓“刷字”,意指其作书行笔方法与前人不同。

《宋史》载:“米元章初见徽宗,命书《周官》篇于御屏。书毕,掷笔于地,大言曰:‘一洗二王恶札,照耀皇宋万古。’徽宗潜立于屏风后闻之,不觉步出纵观。”公元1107年,米芾病逝,享年57岁。

湖北襄阳是位于湖北省西北部的一个地级市,已有2800多年建制历史的襄阳,历代都是国家经济军事要地,素有“华夏第一城池”,这样一个国家级历史文化名城,出过众多名人,也是不让人感到好奇的,这里我就列举几个代表性人物!首先最出名的就是诸葛亮了,诸葛亮作为三国时期杰出的政治家、军事家、发明家,一生都是传奇,他未出草庐,就知三分之势,助一无所有的刘备打下了一片天地,一生忠心耿耿,为后世所称赞。然后就是东汉的开国皇帝刘秀了,作为东汉的开国皇帝,刘秀被人称作是历史上最完美的皇帝,他结束了王莽篡汉之后的割据局面,再次统一了天下,并实现了光武中兴历史上再一次盛世。

接着就是东晋处于同一时期的著名文学家习凿齿和高僧释道安了。习凿齿精通玄学、佛学、史学是当时一代大家,而释道安作为一代高僧和翻译家对当时的佛教有很大的影响,前秦苻坚曾攻陷襄阳后,还特意将习凿齿和释道安二人接往长安。最后就是唐代著名诗人孟浩然了,他是继陶渊明、谢灵运之后的又一位田园诗人,开盛了唐田园山水诗派的先声。

当然除了这几个还有很多了,比如春秋时期著名玉石鉴赏家卞和,美男子宋玉,三国时期的杨仪和王粲,还有唐朝的张柬之等等等,这里就不一一列举了。

总之襄阳能成为历史文化名城,众多的名人也是原因之一,名人之多,数不胜数!

湖北省襄阳历史名人多如繁星,自周朝起,襄阳已成为历史争霸的赛场。

襄阳盛名正是起于周朝之春秋战国时期,有一年国家文联副主席、作协高层某某某曾发表研究型文学作品“楚国八百年、襄阳五百年”。当时解读的意思是说八百年的楚国,在襄阳存在了五百年。可见春秋第一大国在襄阳立国建都的历史有多悠久。

当时的楚人卞和,向王献玉的故事,几乎成就了襄阳史上第一个与本市有关的成语。

然后相继出现宋玉、伍子胥等春秋战国时期名人。

秦汉两朝,襄阳为太平乡绅聚集之地。

新朝时期,天下大乱。襄阳刘氏众人领绿林好汉从伍出征,先后出现三位皇帝。其中封王侯无数,以刘秀为著。史载光武中兴,十大明君。襄阳骄傲,著名帝乡!

汉末争霸,刘表、庞统、司马徽、黄承彦、庞德等人均名出襄阳。其外还有三顾茅庐的诸葛亮、襄阳太守关羽。

晋分两朝,襄为重镇。这个时期延续了襄阳在历史上担纲省会的重任。名人更是数不尽。

南北朝,侨置雍州。历设总管府。昭明太子故居。

襄阳在历史上的名人太多,列举的话,没有上万字写不停手。

简要介绍几个:

孔明、昭明;都是在襄阳读书时期成名宇宙。

刘氏三帝、南朝二帝;都是兵出襄阳讨伐天下。

杜预、孟浩然;个性坦荡,唯乐写满诗书。

湖北省襄阳市是国家历史文化名城,是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地。因此在这块已有2800多年历史人文荟萃的土地上,涌现了许多历史名人。限于篇幅,仅举几例。

卞和--春秋时楚国(今湖北南漳)人。相传他在荆山得一璞玉,两次献给楚王,都被鉴定为石头,以欺君之罪被砍去双脚。第三次再献楚文王,经鉴定确为宝玉,遂称为“和氏之璧”。卞和因功封为零阳侯。秦始皇统一中国后,刻“受命于天,即寿永昌”于璧上。但是此璧在五代后唐灭亡时失踪,至今下落不明。

宋玉--战国末期楚国(今湖北宜城)人。相传师从屈原,好辞赋,是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家,后人都以“屈宋”并称。代表作有《九辩》、《神女赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。此外,“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等成语典故也因他而有。宋玉还是中国古代四大美男子之一。

刘秀--汉光武帝刘秀是湖北省枣阳人。中国历史上著名的政治家、军事家。新朝末年,国家处于大动荡的混乱时期,出身于社会下层却有刘氏宗室血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年,刘秀登基称帝,仍以“汉”为其国号,史称东汉。为结束军阀混战和武装割据的局面,又经过十二年的统一战争,刘秀终于平定天下。刘秀在位三十三年,治国有方,成就斐然,创造了中国历史上“风化最美、儒学最盛”的“光武中兴”时代。

诸葛亮--山东临沂人。早年在襄阳隆中隐居 ,被刘备三顾茅庐请出后,辅佐刘备建立蜀汉。诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家和发明家。一生鞠躬尽瘁 ,死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

孟浩然--湖北襄阳人,唐朝著名诗人。他是盛唐山水田园诗派的第一人,“兴象”创作的先行者。他的诗清淡自然,摆脱了应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人情感和抱负。给开元诗坛带来了新鲜气息。其代表作有《春晓》、《过故人庄》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》等。被誉为诗杰。

米芾--湖北襄阳人,北宋杰出的书法家、画家、书画理论家。米芾绘画题材十分广泛,其中山水画成就最大,在艺术风格上追求的是自然清新,他所创造的“米氏云山”都是兴笔作来,烟云掩映。米芾的书法在宋四家中虽排名第三,但其传统功力最为深厚,尤其是行书。米芾除书法达到极高的水准外,书论也颇多。著有《书史》、《海岳名言》、《宝章待访录》、《评字帖》等。米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等。

“华夏第一城池”襄阳在古代战争中是必争之地,战略地位举足轻重。到了现在,湖北襄阳仍然是中国城市里一颗耀眼的星星。

作为中国历史文化名城,中国楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地,襄阳在历史上也涌现了十分多的名人的。今天看头条看到一篇关于和氏璧的文章,感觉写的不错,我也来蹭蹭热度,写下襄阳这个和和氏璧有大联系的人——卞和。

卞和是襄阳南漳县人,《韩非子·卞和》中记载,卞和在山上砍柴,偶然间得到一块璞玉,他先后进献给楚厉王和楚武王,但是两位楚王都认定他是欺君,砍去了他的双脚。卞和不得已在荆山脚下“泣玉”,最后算楚文王识货,命人将这块璞玉雕琢成美玉,这才会有历史上的和氏璧。东汉开国皇帝汉光武帝刘秀也是襄阳人。王莽王朝末年,天下纷争不断,刘秀一阶布衣果断出世,结束近二十年的军阀混战,开创历史上的东汉。建立东汉王朝后更是励精图治推行儒学,他所开创的东汉也被后人称为“风化最美,儒学最盛”的时代。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。《春晓》这首诗应该是每个小学生都能熟练背诵的。而他的作者孟浩然也是湖北襄阳人,所以他又叫孟襄阳,是我国唐代著名的山水田园派诗人。代表作有《春晓》、《宿建德江》、《过故人庄》等。米芾,字元章,号襄阳居士,宋代四大书法家之一,擅长临摹古人的书法,真假难辨。同时他也很擅长作画,他的字画在现世价值很高。我们常说貌比潘安,其实襄阳历史上有个和潘安相貌不相上下的宋玉少被人知晓,用现在的话讲就是个十足的小鲜肉。传说中他是屈原的弟子,美中不足的是他的官场是比较失意的。相信襄阳的帅哥美女都和宋玉一样精致吧。😄😄😄伍子胥。因为深仇大恨,一夜白头。逃犯吴国,帮助吴王阖闾上位,破开楚国国门报仇雪耻。传闻他还将楚平王尸体挖出来鞭尸,可见仇恨之深。除了这些名人,还有三国蜀国谋士杨仪,东吴大臣孙悌,南宋初宰相范宗尹等,无不是历史上成就斐然,鲜有人能够超越的大家。一方水土养一方人,襄阳能够出这么多名人,这与襄阳的滋养是离不开的。

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诸葛亮,庞统,米沛,孟浩然,习凿齿,黄月英,等

这个我的家族就有一人,名叫王世合,晚清至民国时期,名中医。国家文物局特别将他的坟墓立文牌保护着,据父亲讲,民间广为流传,死人治得活。据说有两次,一个妇女得了特殊性休克,其它医生根据没有心跳和脉跳,判定死了,家人准备埋葬时,巧遇王世合,并被阻止,说人活着,原因是按当地风俗,人死停三天出葬,一便亲人寄送,可死者皮肤红润,像个活人,因此判断人沒死,若人真死了,三天人外表会变色。并要求将人抬回去在等几天,当时人们很不理解,王世合解释说,没有心跳脉搏,并不决对说人一定就死了,因为有些人会因种种原因,出现深度休克,心跳脉搏太维若,使得人根本感觉不到,以为死了,其实是假死。果然多放了两天,死者活了,从那以后,襄阳的人就把无明显性的死者停放五天,并成了习俗到今天,在我小时候,本村有个人因足电假死,家人看到死者皮肤长时间不变化,就多放了几天,结果活了,而且活了九十多岁。这次也昰受到王世合的影响,还有一次居父亲说的也很神秘,只是有点忘了,好像是绞肠症,王世合坟墓地止在襄阳南街现山脚下。当然,襄阳是个古文化名城,历史名人可多了。

湖北十大历史名人春秋时期玉石家卞和

战国辞赋家宋玉

东汉光武帝刘秀

东汉文学家王粲

三国蜀相诸葛亮

东晋史学家习凿齿

东晋佛学家释道安

南朝编纂家萧统

唐诗人孟浩然

北宋书画家米芾

1、光武帝刘秀——吾乃南阳蔡阳人,非南郡襄阳人!

2、诸葛亮——臣本布衣,躬耕于南阳。“南阳”非南郡襄阳,非襄阳郡。

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